موضوع: حكم للغزالي الأربعاء يناير 05, 2011 11:57 pm
السلام عليكم ..
ــــــــــــــــــ أهلا بكم في موضوع اليوم المتحدث عن :
موعظة مأخوذة من سلسلة مواعظ نسجها الامام الغزالي بكتابه الكبير :
التبر المسبوك في نصيحة الملوك
ــــــــــــــــــــ
إقرؤوها بتمعن وتبصر لتستدركوا معانيها :
القطعة: أنه تعالى خلق العالم من(كل شيء يخص الأدب بإشكاله وأنواعه ،، تجده في الموقع الأدبي الأوسع : تلال عربية) نوعين جسد وروح وجعل الجسد منزلاً للروح لتأخذ زاداً لآخرتها من هذا العالم وجعل لكل روح مدة مقدّرة تكون في الجسد فآخر تلك المدة هو أجل تلك الروح من غير زيادة ولا نقصان فإذا جاء الأجل فرّق بين الروح والجسد وإذا وضع الميت في قبره أعيدت روحه إلى جسده ليجيب سؤال منكر ونكير وهما شخصان هائلان عظيمان فيسألانه من ربك ومن نبيك فإن استعجم ولم يجب عذّباه وملآ قبره حيات وعقارب. ويوم القيامة يوم الحساب(كل شيء يخص الأدب بإشكاله وأنواعه ،، تجده في الموقع الأدبي الأوسع : تلال عربية) والمكافأة والمناقشة والمجازاة تردّ الروح إلى الجسد وتنشر الصحف وتعرض الأعمال على الخلائق فينظر كل إنسان في كتابه فيرى أعماله ويشاهد أفعاله ويعلم مقدار طاعته ومعصيته وتوزن أعماله في ميزان الأعمال ثم يؤمر بالجواز على الصراط. والصراط أدق من الشعرة وأحدّ من الشفرة فكل من كان في هذا العالم على الطريقة المستقيمة الصالحة وسلوك المحجة الواضحة عبر على الصراط وجازه في راحة واستراحة وإن لم يكن على السيرة المحمودة والأعمال الصالحة الرشيدة وعصي مولاه واتَبع هواه فأنه لا يجد الطريق على الصراط ولا يهتدي إلى الجواز ويقع في جهنم. والكل يوقفون على الصراط ويُسألون عن أفعالهم فيُسأل الصادقون عن صدقهم ويمتحن المراؤون والمنافقون ويفضحون فمن الناس قوم يدخلون الجنة بغير حساب وجماعة يحاسبون بالرفق والمسامحة وجماعة يحاسبون بالصعوبة والمناقشة والمحاققة ثم يسحب الكفار(كل شيء يخص الأدب بإشكاله وأنواعه ،، تجده في الموقع الأدبي الأوسع : تلال عربية) إلى نار جهنم بحيث لا يجدون خلاصاً ويدخل أهل الجنة ويؤمر بالعصاة إلى النار وكل من نالته شفاعة الأنبياء والعلماء والأكابر عُفي عنه وكل من ليس له شفيع عوقب بمقدار إثمه وعُذب بقدر جرمه ثم يدخل الجنة إن كان قد سلم معه أيمانه.
